12th English, BIHAR board all subjective poetry section questions 5 marks (The faithful and bold man wins the battle.)BY:SUJEET SIR,9709622037,ARARIA,BIHAR.
Write the summary "Indian civilization and culture "
Ans This essay 'Indian
Civilization and Culture' has been written by Mahatma Gandhi. He is the father of nation. In his esaay he has described the salient features of Indian civilization and culture. In his opinion the foundation of Indian civilization is very strong. No one in the world can defeat it. It has withstood on the test of time. Though it is unchanged, it is the most ancient and civilization. Neither the old civilization of Rome and Greece nor the modern civilization can match Indian civilization. It is superior to other civilization of the world. Civilization is the code of 'conduct added to morelity'. It elevates our morality. The western civilization on the other hand is based on the worship of material and increase of wants. They have no faith in divine power. Our ancestors liked village life against city life. They prectised True Home Rule. They believed in the use of hands and feet. Their wants were limited. So, they were happy.Simple living and high thinking was the motto of their life. Mahatma Gandhi tells there is no harm in assimilating good thing from other country's civilization. Our civilization is suited to our needs and environment. Their civilization is suited to their needs and environment. Really, Indian civilization has no parallel in the world.यह निबंध 'भारतीय सभ्यता
और संस्कृति' महात्मा गांधी द्वारा लिखा गया है। वह राष्ट्र के पिता हैं। अपने esaay में उन्होंने भारतीय सभ्यता और संस्कृति की प्रमुख विशेषताओं का वर्णन किया है। उनकी राय में भारतीय सभ्यता की नींव बहुत मजबूत है। दुनिया में कोई भी इसे नहीं हरा सकता है। यह समय की कसौटी पर कस गया है। हालांकि यह अपरिवर्तित है, यह सबसे प्राचीन और सभ्यता है। न तो रोम और ग्रीस की पुरानी सभ्यता और न ही आधुनिक सभ्यता भारतीय सभ्यता से मेल खा सकती है। यह दुनिया की अन्य सभ्यता से श्रेष्ठ है । सभ्यता added आचार-संहिता को नैतिकता से जोड़ा गया 'है। यह हमारी नैतिकता को बढ़ाता है। दूसरी ओर पश्चिमी सभ्यता सामग्री की पूजा और चाहतों की वृद्धि पर आधारित है। उन्हें दैवीय शक्ति में कोई विश्वास नहीं है। हमारे पूर्वजों ने शहर के जीवन के खिलाफ गांव का जीवन पसंद किया था। उन्होंने सच्चा होम रूल प्रचलित किया। वे हाथ और पैर के उपयोग में विश्वास करते थे। उनकी चाहत सीमित थी। इसलिए, वे खुश थे। पर्याप्त जीवन और उच्च विचार उनके जीवन का आदर्श वाक्य था। महात्मा गांधी बताते हैं कि दूसरे देश की सभ्यता से अच्छी चीज को आत्मसात करने में कोई बुराई नहीं है। हमारी सभ्यता हमारी आवश्यकताओं और पर्यावरण के अनुकूल है। उनकी सभ्यता उनकी आवश्यकताओं और पर्यावरण के
अनुकूल है। वास्तव में, भारतीय सभ्यता का दुनिया में कोई समानांतर नहीं है।
और संस्कृति' महात्मा गांधी द्वारा लिखा गया है। वह राष्ट्र के पिता हैं। अपने esaay में उन्होंने भारतीय सभ्यता और संस्कृति की प्रमुख विशेषताओं का वर्णन किया है। उनकी राय में भारतीय सभ्यता की नींव बहुत मजबूत है। दुनिया में कोई भी इसे नहीं हरा सकता है। यह समय की कसौटी पर कस गया है। हालांकि यह अपरिवर्तित है, यह सबसे प्राचीन और सभ्यता है। न तो रोम और ग्रीस की पुरानी सभ्यता और न ही आधुनिक सभ्यता भारतीय सभ्यता से मेल खा सकती है। यह दुनिया की अन्य सभ्यता से श्रेष्ठ है । सभ्यता added आचार-संहिता को नैतिकता से जोड़ा गया 'है। यह हमारी नैतिकता को बढ़ाता है। दूसरी ओर पश्चिमी सभ्यता सामग्री की पूजा और चाहतों की वृद्धि पर आधारित है। उन्हें दैवीय शक्ति में कोई विश्वास नहीं है। हमारे पूर्वजों ने शहर के जीवन के खिलाफ गांव का जीवन पसंद किया था। उन्होंने सच्चा होम रूल प्रचलित किया। वे हाथ और पैर के उपयोग में विश्वास करते थे। उनकी चाहत सीमित थी। इसलिए, वे खुश थे। पर्याप्त जीवन और उच्च विचार उनके जीवन का आदर्श वाक्य था। महात्मा गांधी बताते हैं कि दूसरे देश की सभ्यता से अच्छी चीज को आत्मसात करने में कोई बुराई नहीं है। हमारी सभ्यता हमारी आवश्यकताओं और पर्यावरण के अनुकूल है। उनकी सभ्यता उनकी आवश्यकताओं और पर्यावरण के
अनुकूल है। वास्तव में, भारतीय सभ्यता का दुनिया में कोई समानांतर नहीं है।
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Write the summary "Bharat is my home"
Ans It is an extract taken from
the speech of Dr Zakir Hussain. he delivered this speech after taking oath as the President of the India in 1967.in this speech he calls India the young state of ancient people.he dedicates himself to the economic, social and moral development of India. he tells us to work more and more with sincerity and devotion for our selves as well as for others.individual and society should grow together.we should be morally developed and disciplined. he praises Dr Radhakrishnan.he has brought several change in his praises on the basis of his experience.Dr Zakir Hussain things that education is the prime instrument of nation building.all of us should work with heart and soul for the Welfare of the people without any distinction on the basis of caste, Creed and religion.in this speech Dr Zakir Hussain said that whole Bharat is my home and its people are my family. The people have chosen me the head of this family.so, I appeal all of you to work together for the betterment of this country.
the speech of Dr Zakir Hussain. he delivered this speech after taking oath as the President of the India in 1967.in this speech he calls India the young state of ancient people.he dedicates himself to the economic, social and moral development of India. he tells us to work more and more with sincerity and devotion for our selves as well as for others.individual and society should grow together.we should be morally developed and disciplined. he praises Dr Radhakrishnan.he has brought several change in his praises on the basis of his experience.Dr Zakir Hussain things that education is the prime instrument of nation building.all of us should work with heart and soul for the Welfare of the people without any distinction on the basis of caste, Creed and religion.in this speech Dr Zakir Hussain said that whole Bharat is my home and its people are my family. The people have chosen me the head of this family.so, I appeal all of you to work together for the betterment of this country.
यह डॉ. जाकिर हुसैन के भाषण से लिया गया एक उद्धरण है। उन्होंने 1967 में भारत के राष्ट्रपति के रूप में शपथ लेने के बाद यह भाषण दिया था। इस भाषण को वे भारत को प्राचीन लोगों का युवा राज्य कहते हैं। वे भारत के आर्थिक, सामाजिक और नैतिक विकास के लिए खुद को समर्पित करते हैं। वह हमें अपने स्वयं के साथ-साथ दूसरों के लिए ईमानदारी और समर्पण के साथ अधिक से अधिक काम करने के लिए कहता है। व्यक्तिगत और समाज को एक साथ बढ़ना चाहिए। हमें नैतिक रूप से विकसित और अनुशासित होना चाहिए। वे डॉ। राधाकृष्णन की प्रशंसा करते हैं। उन्होंने अपने अनुभव के आधार पर अपनी प्रशंसा में कई बदलाव लाए हैं। श्री जाकिर हुसैन ने कहा कि शिक्षा ही राष्ट्र निर्माण का प्रमुख साधन है। हममें से सभी लोगों के कल्याण के लिए दिल और आत्मा के साथ काम करना चाहिए। जाति, पंथ और धर्म के आधार पर कोई भेद। यह भाषण डॉ। जाकिर हुसैन ने कहा कि पूरा भारत मेरा घर है और इसके लोग मेरा परिवार हैं। लोगों ने मुझे इस परिवार का मुखिया चुना है। इस देश की भलाई के लिए मैं आप सभी से मिलकर काम करने की अपील करता हूं।
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Ans : This Story has been
written by Manohar Malgaonkar. He was a famous novelist and short story writer. His explanation capacity ties up the reader's excitement until the end.
In this Story, the writer has
described Nanukaka. He is a good politician. The writer asks his mother to pretend to avoid Nanukaka. But she tells that he must have started his travel. Nanukaka has great personality. Mother is highly pleased to see Nanukaka. But its writer bad luck. He has to leave his bedroom. Nanukaka goes to meet the minister. But he doesn't get success. He feels insulted. He tells that he will manage all problems.
Then, Nanukaka
opens his snuff box and takes a pinch of it. After that he starts to talk about welfare minister. First of all Nanukaka meets Sohan lal. When he returns home, Nanukaka was highly silent. But the next morning he decides to visit to the minister's house. Nanukaka wears the dress of a pandit of very large state. He says that he has no wish to disturb the minister, when the minister's secretary asks his purpose of coming to the place. He gives him hame and address. He leaves that place.
written by Manohar Malgaonkar. He was a famous novelist and short story writer. His explanation capacity ties up the reader's excitement until the end.
In this Story, the writer has
described Nanukaka. He is a good politician. The writer asks his mother to pretend to avoid Nanukaka. But she tells that he must have started his travel. Nanukaka has great personality. Mother is highly pleased to see Nanukaka. But its writer bad luck. He has to leave his bedroom. Nanukaka goes to meet the minister. But he doesn't get success. He feels insulted. He tells that he will manage all problems.
Then, Nanukaka
opens his snuff box and takes a pinch of it. After that he starts to talk about welfare minister. First of all Nanukaka meets Sohan lal. When he returns home, Nanukaka was highly silent. But the next morning he decides to visit to the minister's house. Nanukaka wears the dress of a pandit of very large state. He says that he has no wish to disturb the minister, when the minister's secretary asks his purpose of coming to the place. He gives him hame and address. He leaves that place.
Next morning minister comes
to meet him. The author thinks when the
minister will know the fact what will happen with him.
So, he wants to be far away from
Nanukaka.
to meet him. The author thinks when the
minister will know the fact what will happen with him.
So, he wants to be far away from
Nanukaka.
इस कहानी को मनोहर मलगांवकर ने लिखा है। वह एक प्रसिद्ध उपन्यासकार और लघु कथाकार थे। उनकी व्याख्या क्षमता पाठक के उत्साह को अंत तक बनाए रखती है।
इस स्टोरी में, लेखक ने नानूकाका का वर्णन किया है। वह एक अच्छे राजनेता हैं। लेखक अपनी मां से नानूकाका से बचने का नाटक करने के लिए कहता है। लेकिन वह बताती है कि उसने अपनी यात्रा शुरू कर दी होगी। नानूकाका में महान व्यक्तित्व है। नानूकाका को देखकर माँ बहुत प्रसन्न हुई । लेकिन इसके लेखक दुर्भाग्य। उसे अपना बेडरूम छोड़ना होगा। नानूकाका मंत्री से मिलने जाता है। लेकिन उसे सफलता नहीं मिली। वह अपमानित महसूस करता है। वह बताता है कि वह सभी समस्याओं का प्रबंधन करेगा।
फिर, नानूकाका अपना नफ़ बॉक्स खोलता है और एक चुटकी लेता है। उसके बाद वह कल्याण मंत्री के बारे में बात करना शुरू करता है। सबसे पहले नानूकाका सोहन लाल से मिलता है। जब वह घर लौटता है, नानूकाका बहुत चुप था। लेकिन अगली सुबह वह मंत्री के घर जाने का फैसला करता है। नानूकाका बहुत बड़े राज्य के पंडित की पोशाक पहनता है। उनका कहना है कि उन्हें मंत्री को परेशान करने की कोई इच्छा नहीं है, जब मंत्री के सचिव ने उनके आने का उद्देश्य पूछा। वह उसे हरनाम और पता देता है। वह उस जगह को छोड़ देता है।
अगली सुबह मंत्री उनसे मिलने आते हैं।
लेखक सोचता है कि जब मंत्री को इस तथ्य का पता चल
जाएगा कि उसके साथ क्या होगा। इसलिए, वह नानूकाका से
बहुत दूर रहना चाहता है।
इस स्टोरी में, लेखक ने नानूकाका का वर्णन किया है। वह एक अच्छे राजनेता हैं। लेखक अपनी मां से नानूकाका से बचने का नाटक करने के लिए कहता है। लेकिन वह बताती है कि उसने अपनी यात्रा शुरू कर दी होगी। नानूकाका में महान व्यक्तित्व है। नानूकाका को देखकर माँ बहुत प्रसन्न हुई । लेकिन इसके लेखक दुर्भाग्य। उसे अपना बेडरूम छोड़ना होगा। नानूकाका मंत्री से मिलने जाता है। लेकिन उसे सफलता नहीं मिली। वह अपमानित महसूस करता है। वह बताता है कि वह सभी समस्याओं का प्रबंधन करेगा।
फिर, नानूकाका अपना नफ़ बॉक्स खोलता है और एक चुटकी लेता है। उसके बाद वह कल्याण मंत्री के बारे में बात करना शुरू करता है। सबसे पहले नानूकाका सोहन लाल से मिलता है। जब वह घर लौटता है, नानूकाका बहुत चुप था। लेकिन अगली सुबह वह मंत्री के घर जाने का फैसला करता है। नानूकाका बहुत बड़े राज्य के पंडित की पोशाक पहनता है। उनका कहना है कि उन्हें मंत्री को परेशान करने की कोई इच्छा नहीं है, जब मंत्री के सचिव ने उनके आने का उद्देश्य पूछा। वह उसे हरनाम और पता देता है। वह उस जगह को छोड़ देता है।
अगली सुबह मंत्री उनसे मिलने आते हैं।
लेखक सोचता है कि जब मंत्री को इस तथ्य का पता चल
जाएगा कि उसके साथ क्या होगा। इसलिए, वह नानूकाका से
बहुत दूर रहना चाहता है।
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This is speech has been
delivered by Martin Luther King on steps on of Lincoln's Memorial in Washington DC on 28 August 1963. in this speech he has described about negro. he regrets that the life of the black negro is in poverty and racial discrimination. no doubt the speech presents his Desire and dreamof seeing Alabama is a developed state. he wants no racial discrimination between the whites and blacks. Martin Luther King is pained to see that the blacks are still suffering from poverty. whereas the whites are rolling in plenty. so, he calls for the end of racial hatred and injustice. he want to open equal opportunity and Social justice to all. he does not want to quarrel on the name of religion, caste, colour and creed.he want to transform his state into the paradise of freedom. good thinking and brotherhood must be created. America can become a great Nation only when its freedom flows to all. no one can be developed alone. so all should join hands to make the great Nation. lastly he want
to say that the time will come when all-american will be free. the people of all colours cast age and kids will join hands and they will thank God The Almighty.
delivered by Martin Luther King on steps on of Lincoln's Memorial in Washington DC on 28 August 1963. in this speech he has described about negro. he regrets that the life of the black negro is in poverty and racial discrimination. no doubt the speech presents his Desire and dreamof seeing Alabama is a developed state. he wants no racial discrimination between the whites and blacks. Martin Luther King is pained to see that the blacks are still suffering from poverty. whereas the whites are rolling in plenty. so, he calls for the end of racial hatred and injustice. he want to open equal opportunity and Social justice to all. he does not want to quarrel on the name of religion, caste, colour and creed.he want to transform his state into the paradise of freedom. good thinking and brotherhood must be created. America can become a great Nation only when its freedom flows to all. no one can be developed alone. so all should join hands to make the great Nation. lastly he want
to say that the time will come when all-american will be free. the people of all colours cast age and kids will join hands and they will thank God The Almighty.
यह भाषण मार्टिन लूथर किंग द्वारा 28 अगस्त 1963 को वॉशिंगटन डीसी में लिंकन मेमोरियल के चरणों में दिया गया है। इस भाषण में उन्होंने नीग्रो के बारे में वर्णन किया है। उन्हें खेद है कि काले नीग्रो का जीवन गरीबी और नस्लीय भेदभाव में है। इसमें कोई शक नहीं है कि अलबामा को देखते हुए भाषण उसकी इच्छा और स्वप्न को प्रस्तुत करता है। वह गोरों और अश्वेतों के बीच कोई नस्लीय भेदभाव नहीं चाहता है। मार्टिन लूथर किंग यह देखकर दंग हैं कि अश्वेत अभी भी गरीबी से पीड़ित हैं। जबकि गोरे बहुत से रोल कर रहे हैं। इसलिए, वह नस्लीय घृणा और अन्याय के अंत के लिए
कहता है। वह सभी के लिए समान अवसर और सामाजिक न्याय खोलना चाहते हैं। वह धर्म, जाति, रंग और पंथ के नाम पर झगड़ा नहीं करना चाहता। वह अपने राज्य को स्वतंत्रता के स्वर्ग में बदलना चाहता है। अच्छी सोच और भाईचारा बनाना होगा। अमेरिका तभी महान राष्ट्र बन सकता है, जब उसकी स्वतंत्रता सभी को मिले। किसी को भी अकेले विकसित नहीं किया जा सकता है। इसलिए सभी को महान राष्ट्र बनाने के लिए हाथ मिलाना चाहिए। अंत में वह कहना चाहता है कि वह समय आएगा जब सभी अमेरिकी मुक्त होंगे। सभी रंगों के लोग उम्र और बच्चे हाथ मिलाएंगे और वे ईश्वर को धन्यवाद देंगे।
कहता है। वह सभी के लिए समान अवसर और सामाजिक न्याय खोलना चाहते हैं। वह धर्म, जाति, रंग और पंथ के नाम पर झगड़ा नहीं करना चाहता। वह अपने राज्य को स्वतंत्रता के स्वर्ग में बदलना चाहता है। अच्छी सोच और भाईचारा बनाना होगा। अमेरिका तभी महान राष्ट्र बन सकता है, जब उसकी स्वतंत्रता सभी को मिले। किसी को भी अकेले विकसित नहीं किया जा सकता है। इसलिए सभी को महान राष्ट्र बनाने के लिए हाथ मिलाना चाहिए। अंत में वह कहना चाहता है कि वह समय आएगा जब सभी अमेरिकी मुक्त होंगे। सभी रंगों के लोग उम्र और बच्चे हाथ मिलाएंगे और वे ईश्वर को धन्यवाद देंगे।
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This story has been
written by Bertrand Arthur William Russell. He was the writer of high-order. He was also a British philopher, historian etc. He was a prominent writer as well as a commentator on a large number of topics such as marriage, politics etc.
The ideas that have helped mankind
are knowledge and technology. These are concerned with morality and politics. I will treat first with knowledge and technique. The most important and difficult step was taken in history, that language began. It was not known earlier. It began very gradually. Without it, it was very difficult to tell generation to generation the invention and dioscoveies that were gradually made. I suppose that at first fire was chiefly used to keep away wild beasts while our ancestors slept. But on an occasion a child was scolded for throwing meat into the fire. But when it was taken out it was foung much better and so the long history of cooking began.
So lastly, we can say really ideas have helped mankind in development.
written by Bertrand Arthur William Russell. He was the writer of high-order. He was also a British philopher, historian etc. He was a prominent writer as well as a commentator on a large number of topics such as marriage, politics etc.
The ideas that have helped mankind
are knowledge and technology. These are concerned with morality and politics. I will treat first with knowledge and technique. The most important and difficult step was taken in history, that language began. It was not known earlier. It began very gradually. Without it, it was very difficult to tell generation to generation the invention and dioscoveies that were gradually made. I suppose that at first fire was chiefly used to keep away wild beasts while our ancestors slept. But on an occasion a child was scolded for throwing meat into the fire. But when it was taken out it was foung much better and so the long history of cooking began.
So lastly, we can say really ideas have helped mankind in development.
इस कहानी को बर्टेंड आर्थर
विलियम रसेल ने लिखा है। वे उच्चकोटि के लेखक थे। वह एक ब्रिटिश दार्शनिक, इतिहासकार आदि भी थे और वे एक प्रमुख लेखक होने के साथ-साथ विवाह, राजनीति आदि जैसे विषयों पर एक टिप्पणीकार भी थे।
जिन विचारों ने मानव जाति की मदद की है वे
ज्ञान और तकनीक हैं। ये नैतिकता और राजनीति से संबंधित हैं। मैं पहले ज्ञान और तकनीक के साथ इलाज करूंगा। इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण और कठिन कदम उठाया गया, वह भाषा शुरू हुई। इसकी जानकारी पहले नहीं थी । यह बहुत धीरे-धीरे शुरू हुआ। इसके बिना, पीढ़ी को यह बताना बहुत मुश्किल था कि धीरे-धीरे किए गए आविष्कार और डायोस्कोवीज को पीढ़ी के लिए। मुझे लगता है कि सबसे पहले आग मुख्य रूप से जंगली जानवरों को दूर रखने के लिए इस्तेमाल की जाती थी, जबकि हमारे पूर्वज सोते थे। लेकिन ऐन मौके पर एक बच्चे को आग में मांस फेंकने के लिए डांटा गया। लेकिन जब इसे बाहर निकाला गया तो यह बहुत अच्छा था और इसलिए खाना पकाने का लंबा इतिहास शुरू हुआ।
इसलिए अंत में, हम कह सकते हैं कि वास्तव में विचारों ने मानव जाति को विकास में मदद की है।
विलियम रसेल ने लिखा है। वे उच्चकोटि के लेखक थे। वह एक ब्रिटिश दार्शनिक, इतिहासकार आदि भी थे और वे एक प्रमुख लेखक होने के साथ-साथ विवाह, राजनीति आदि जैसे विषयों पर एक टिप्पणीकार भी थे।
जिन विचारों ने मानव जाति की मदद की है वे
ज्ञान और तकनीक हैं। ये नैतिकता और राजनीति से संबंधित हैं। मैं पहले ज्ञान और तकनीक के साथ इलाज करूंगा। इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण और कठिन कदम उठाया गया, वह भाषा शुरू हुई। इसकी जानकारी पहले नहीं थी । यह बहुत धीरे-धीरे शुरू हुआ। इसके बिना, पीढ़ी को यह बताना बहुत मुश्किल था कि धीरे-धीरे किए गए आविष्कार और डायोस्कोवीज को पीढ़ी के लिए। मुझे लगता है कि सबसे पहले आग मुख्य रूप से जंगली जानवरों को दूर रखने के लिए इस्तेमाल की जाती थी, जबकि हमारे पूर्वज सोते थे। लेकिन ऐन मौके पर एक बच्चे को आग में मांस फेंकने के लिए डांटा गया। लेकिन जब इसे बाहर निकाला गया तो यह बहुत अच्छा था और इसलिए खाना पकाने का लंबा इतिहास शुरू हुआ।
इसलिए अंत में, हम कह सकते हैं कि वास्तव में विचारों ने मानव जाति को विकास में मदद की है।
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This Story has been written
by Germaine Grrer. She was the famous feminist writer. She wrote many Stories.
A Child is born in many societies.
Women go from their mother's house after marriage to live with their mother-in-laws and wives of their husband's brothers. It is a traditional matter that women don't become the member of their family until they have born children. If a girl is lucky and her parents are alive, she goes to her mother's house in the last months of her
pregnancy. When the baby is born, it is occasion of joy for the whole family.
The naming ceremony is lovely. It is held when the child is six days old. A n ew dress is bought for it and a new sari for the mother. There is feasting and singing until late night. The turmeric and garlic are worn to avoid evil spirits. The caremony is held for the birth of boy or girl both. But it is concerned better to have a boy. The birth of a girl is celebrated with the same joy by the women of family. They sit together and sing songs. Some of them may be young unmarried girls. Others are aged ladies of forty or fifty. There are so many jokes, so much laughter. So lastly, we can say really the authoress has given a very good picture of society releted to child birth.
by Germaine Grrer. She was the famous feminist writer. She wrote many Stories.
A Child is born in many societies.
Women go from their mother's house after marriage to live with their mother-in-laws and wives of their husband's brothers. It is a traditional matter that women don't become the member of their family until they have born children. If a girl is lucky and her parents are alive, she goes to her mother's house in the last months of her
pregnancy. When the baby is born, it is occasion of joy for the whole family.
The naming ceremony is lovely. It is held when the child is six days old. A n ew dress is bought for it and a new sari for the mother. There is feasting and singing until late night. The turmeric and garlic are worn to avoid evil spirits. The caremony is held for the birth of boy or girl both. But it is concerned better to have a boy. The birth of a girl is celebrated with the same joy by the women of family. They sit together and sing songs. Some of them may be young unmarried girls. Others are aged ladies of forty or fifty. There are so many jokes, so much laughter. So lastly, we can say really the authoress has given a very good picture of society releted to child birth.
इस स्टोरी को जर्मेन ग्रायर ने
लिखा है। वह प्रसिद्ध नारीवादी लेखिका थीं। उसने कई
कहानियाँ लिखीं।
एक बच्चा कई समाजों में पैदा होता है। महिलाएं अपने पति के भाइयों की सास और पत्नी के साथ रहने के लिए शादी के बाद अपनी मां के घर से चली जाती हैं। यह एक पारंपरिक मामला है कि महिलाएं अपने परिवार की सदस्य नहीं बनती हैं जब तक कि उन्होंने बच्चे पैदा नहीं किए हैं। यदि कोई लड़की भाग्यशाली है और उसके माता-पिता जीवित हैं, तो वह गर्भावस्था के अंतिम महीनों में अपनी माँ के घर जाती है। जब बच्चा पैदा होता है, तो यह पूरे परिवार के लिए खुशी का अवसर होता है।
नामकरण संस्कार प्यारा है। यह तब आयोजित किया जाता है जब बच्चा छह दिन का होता है। एक new ड्रेस इसके लिए खरीदी जाती है और माँ के लिए एक नई साड़ी। देर रात तक दावत और गाना होता है। हल्दी और लहसुन बुरी आत्माओं से बचने के लिए पहने जाते हैं। लड़का या लड़की दोनों के जन्म के लिए देखभाल की जाती है। लेकिन लड़का पैदा होना बेहतर है। लड़की का जन्म परिवार की महिलाओं द्वारा उसी खुशी के साथ मनाया जाता है। वे एक साथ बैठकर गीत गाते हैं। उनमें से कुछ युवा अविवाहित लड़कियां हो सकती हैं। अन्य चालीस या पचास की वृद्ध महिलाएँ हैं। इतने चुटकुले हैं, इतनी हँसी है। इसलिए अंत में, हम यह कह सकते हैं कि वास्तव में लेखक ने समाज की 'बहुत अच्छी तस्वीर दी है, जो बच्चे के जन्म के लिए है।
लिखा है। वह प्रसिद्ध नारीवादी लेखिका थीं। उसने कई
कहानियाँ लिखीं।
एक बच्चा कई समाजों में पैदा होता है। महिलाएं अपने पति के भाइयों की सास और पत्नी के साथ रहने के लिए शादी के बाद अपनी मां के घर से चली जाती हैं। यह एक पारंपरिक मामला है कि महिलाएं अपने परिवार की सदस्य नहीं बनती हैं जब तक कि उन्होंने बच्चे पैदा नहीं किए हैं। यदि कोई लड़की भाग्यशाली है और उसके माता-पिता जीवित हैं, तो वह गर्भावस्था के अंतिम महीनों में अपनी माँ के घर जाती है। जब बच्चा पैदा होता है, तो यह पूरे परिवार के लिए खुशी का अवसर होता है।
नामकरण संस्कार प्यारा है। यह तब आयोजित किया जाता है जब बच्चा छह दिन का होता है। एक new ड्रेस इसके लिए खरीदी जाती है और माँ के लिए एक नई साड़ी। देर रात तक दावत और गाना होता है। हल्दी और लहसुन बुरी आत्माओं से बचने के लिए पहने जाते हैं। लड़का या लड़की दोनों के जन्म के लिए देखभाल की जाती है। लेकिन लड़का पैदा होना बेहतर है। लड़की का जन्म परिवार की महिलाओं द्वारा उसी खुशी के साथ मनाया जाता है। वे एक साथ बैठकर गीत गाते हैं। उनमें से कुछ युवा अविवाहित लड़कियां हो सकती हैं। अन्य चालीस या पचास की वृद्ध महिलाएँ हैं। इतने चुटकुले हैं, इतनी हँसी है। इसलिए अंत में, हम यह कह सकते हैं कि वास्तव में लेखक ने समाज की 'बहुत अच्छी तस्वीर दी है, जो बच्चे के जन्म के लिए है।
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This story has been written by singer naoya. he was a Japanese short story writer of the 20th century.
In this story, he has described an artist Japanese boy whose name is Seibei. He has a hobby for collecting gourds. He buys them for a few sen. When he comes home at first he makes a neat hole at the top of the gouards and extract seeds and fills them with tea leaves to get rid of the bad smell. he is 12 year old still studies at primary school. After class, he wanders the whole town looking for gourds.
He lives in a Harbour town. He knows each place where gourds is sold. He is able to recognize almost every gourds in the market. But his father doesn’t like it. Seibei is much dedicated for his art. But Seibei father want to make his son a learned person. His father doesn’t like his son’s work whatever seibei is doing. Seibei’s father II don’t want to listen to any complain of his son. He wants that his son should leave this unwanted work and unwanted things. Once he punishes his son a lot and compels him to leave this art. Actually, he was a very good artist, But he lost his career because of parents and elders. His one gourd is sold in six hundred Yen. This is a didactic story. It gives message that we should give chance to our child according to his talent. Really, seibei is a very good artist.
सारांश : -
इस कहानी को गायक नोया ने लिखा है। वह 20 वीं शताब्दी के एक जापानी लघु कथाकार थे।
इस कहानी में, उन्होंने एक कलाकार जापानी लड़के का वर्णन किया है जिसका नाम सिबेई है। उसे लौकी इकट्ठा करने का शौक है। वह उन्हें कुछ सेन के लिए खरीदता है। जब वह पहली बार घर आता है तो वह गॉर्ड के शीर्ष पर एक साफ सुथरा छेद बनाता है और बीज निकालता है और खराब गंध से छुटकारा पाने के लिए उन्हें चाय की पत्तियों से भरता है। वह 12 साल का है और अभी भी प्राइमरी स्कूल में पढ़ता है। कक्षा के बाद, वह पूरे शहर में लौकी की तलाश में भटकता है।
वह एक हार्बर शहर में रहते हैं। वह प्रत्येक स्थान को जानता है जहाँ लौकी बेची जाती है। वह बाजार में लगभग हर लौकी को पहचानने में सक्षम है। लेकिन उनके पिता को यह पसंद नहीं था।
सिबई अपनी कला के लिए बहुत समर्पित है। लेकिन सिबई पिता अपने बेटे को एक विद्वान व्यक्ति बनाना चाहते हैं। उनके पिता अपने बेटे के काम को पसंद नहीं करते हैं जो भी seibei करता है। सिबई के पिता II अपने बेटे की किसी भी शिकायत को नहीं सुनना चाहते हैं। वह चाहता है कि उसका बेटा यह अवांछित काम और अवांछित चीजें छोड़ दे। एक बार वह अपने बेटे को बहुत सजा देता है और उसे इस कला को छोड़ने के लिए मजबूर करता है। दरअसल, वह बहुत अच्छे कलाकार थे, लेकिन माता-पिता और बड़ों के कारण उन्होंने अपना करियर खो दिया। उसकी एक लौकी छह सौ येन में बेची जाती है। यह एक विचारोत्तेजक कहानी है। यह संदेश देता है कि हमें अपने बच्चे को उसकी प्रतिभा के अनुसार मौका देना चाहिए। सच में, seibei बहुत अच्छी कलाकार हैं।
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This Story has been written by Dorothy Leigh Sayers. She was one of the best writer of English.
In this story, she has described the press. She tells with clarity of thought to make a strong case against misreporting by the press or against the misuse of the freedom of the press. She tells, “ The people get freedom by the press”. No doubt, press is the wonderful invention of science. By the medium of press , we know various types of languages. In modern age, when the press was discovered then we began to know such types of languages. We know the event of country of foreign country very soon. Bt the medium of press, people are developing in educational field. Press is necessary for us to make happy life.
Press is a thing, which changes the human society. The writer tells us, the press is the precious property of men. Really, press plays vital role in the life of every person.It is the third eye of a democratic country. Actually, press has great importance according to writer.
सारांश :-
इस स्टोरी को डोरोथी लेह सेयर्स ने लिखा है। वह अंग्रेजी की सर्वश्रेष्ठ लेखिका में से एक थीं।
इस कहानी में, उसने प्रेस का वर्णन किया है। वह प्रेस द्वारा गलत तरीके से प्रस्तुत करने या प्रेस की स्वतंत्रता के दुरुपयोग के खिलाफ एक मजबूत मामला बनाने के लिए विचार की स्पष्टता के साथ बताती है। वह बताती हैं, "लोगों को प्रेस द्वारा स्वतंत्रता मिलती है"। कोई शक नहीं, प्रेस विज्ञान का अद्भुत आविष्कार है। प्रेस के माध्यम से, हम विभिन्न प्रकार की भाषाओं को जानते हैं। आधुनिक युग में, जब प्रेस की खोज की गई थी तब हम इस प्रकार की भाषाओं को जानने लगे थे। हम विदेशी देश की घटना को बहुत जल्द जानते हैं। प्रेस के माध्यम से बीटी, लोग शैक्षिक क्षेत्र में विकसित हो रहे हैं। जीवन को खुशहाल बनाने के लिए हमारे लिए प्रेस आवश्यक है।
प्रेस एक चीज है, जो मानव समाज को बदल देती है। लेखक हमें बताता है, प्रेस पुरुषों की कीमती संपत्ति है। वास्तव में, प्रेस हर व्यक्ति के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह एक लोकतांत्रिक देश की तीसरी आंख है। दरअसल, लेखक के अनुसार प्रेस का बहुत महत्व है।
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This story “The Earth” has been written by H.E.Bates. He was a great writer. He wrote many short stories about airmen and their adventures based on his experience in the Royal Air Force.
In this story, he attracted our mind towards Johnson and Benjy. He says about Johnson who is agood farmer. This is a short story of a village of England. He tells about Johnson. He works a plough, two wheel cart. He thinks that everything is useless without the earth. Johnson had only one son. He keeps some hens in the age of more trhan 30 years. He is fond of hens. He gets many eggs from hens and sells the eggs in the market.He collects a lot of money by selling eggs. Now he has a lot hens. Within one week, he has 100 eggs from them. He sells the eggs door to door. Now he has enough wealth. His parents are very happy to see his hard labour. He increases the business day by day. He wants to live very happy life on the earth. For this he does egg’s businesstruck and deposits some money in the bank. He earns a lt of money by the business of eggs. He makes a good building. He purchases the land from sanders. He also purchases four acre land from whitmore. He marries Florence. Lastly, He forced his parents to leave home.
In this story, the writer tells us that men learn everything by the birth on the earth. No doubt, everything is useless without the earth. Similarly, human life is nothing without wishdom. Thus, human being can do everything and go ahead by wishdom. But it is question “ Why new generation behaves with his parents with cruelity ?”
सारांश :-
यह कहानी "द अर्थ" H.E.Bates द्वारा लिखी गई है। वह एक महान लेखक थे। उन्होंने रॉयल एयर फोर्स में अपने अनुभव के आधार पर एयरमैन और उनके कारनामों के बारे में कई छोटी कहानियाँ लिखीं।
इस कहानी में, उन्होंने जॉनसन और बेंजी
इस कहानी में, लेखक हमें बताता है कि पुरुष पृथ्वी पर जन्म से सब कुछ सीखते हैं। कोई शक नहीं, पृथ्वी के बिना सब कुछ बेकार है। इसी तरह, मानव जीवन इच्छा के बिना कुछ भी नहीं है। इस प्रकार, मनुष्य सब कुछ कर सकता है और इच्छा से आगे बढ़ सकता है। लेकिन यह सवाल है कि "नई पीढ़ी अपने माता-पिता के साथ क्रूरता का व्यवहार क्यों करती है?"
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India Through a traveller’s eyes is written by Pearl S. Buck. She was the greatest short story writer. She wrote personal accounts for her visit to different countries India through a traveller’s eyes is an extract which is personal record of her life.
In this essay she has shown her love for the poorest people living in Indian villages. The writer says that India has always the part of the background of her life. But she has never seen it whole for herself till now. Her Indian family doctor and his wife told her, about India in her childhood. She read everything about India. She knew about India from her father. She had learnt of it through Buddhism and the life history of Lord Buddha. She saw many things such as – the Tajmahal, the the Fathehpur Sikri, the Empire of New Delhi etc. The history of India has several unforgettable places. She tells that she had travelled the village of India herself. She saw that the people of Indian villages are farmers. They depend on agriculture and do all their work with heart and soul. The peasant of India is just like china’s peasant. No doubt, they work hard in their fiel and grow crops. Thet serve their country with heart and soul.
Really, the authoress shows lots of love for the people of India. In this essay she is actually impresses to watch Indian culture.
सारांश :-
भारत एक ट्रैवलर की आंखों के माध्यम से पर्ल एस बक द्वारा लिखा गया है। वह सबसे बड़ी लघुकथाकार थीं। उन्होंने लिखा है कि एक ट्रैवलर की नजर से भारत के विभिन्न देशों की यात्रा के लिए व्यक्तिगत विवरण एक उद्धरण है जो उनके जीवन का व्यक्तिगत रिकॉर्ड है।
इस निबंध में उन्होंने भारतीय गांवों में रहने वाले सबसे गरीब लोगों के लिए अपना प्यार दिखाया है। लेखिका कहती है कि भारत में हमेशा उसके जीवन की पृष्ठभूमि का हिस्सा रहा है। लेकिन उसने अब तक अपने लिए इसे कभी पूरा नहीं देखा। उनके भारतीय परिवार के डॉक्टर और उनकी पत्नी ने उन्हें बचपन में भारत के बारे में बताया। उसने भारत के बारे में सब कुछ पढ़ा। वह अपने पिता से भारत के बारे में जानती थी। उसने इसे बौद्ध धर्म और भगवान बुद्ध के जीवन इतिहास के माध्यम से सीखा था। उसने कई चीजें देखीं जैसे - ताजमहल, फतेहपुर सीकरी, नई दिल्ली का साम्राज्य आदि। भारत के इतिहास में कई अविस्मरणीय स्थान हैं। वह बताती है कि उसने खुद भारत के गाँव की यात्रा की थी। उसने देखा कि भारतीय गांवों के लोग किसान हैं। वे कृषि पर निर्भर हैं और अपना हर काम दिल और आत्मा से करते हैं। भारत का किसान चीन के किसान की तरह है। इसमें कोई संदेह नहीं है, वे अपने क्षेत्र में कड़ी मेहनत करते हैं और फसल उगाते हैं। वे अपने देश की सेवा दिल और आत्मा से करते हैं।
वास्तव में, लेखक भारत के लोगों के लिए बहुत प्यार दिखाता है। इस निबंध में वह वास्तव में भारतीय संस्कृति को देखने के लिए प्रभावित होती है।
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This drama has been written by Anton Chekhov. He was the greatest dramatist and short story writer of Russia. A marriage proposal is a beautiful drama which is a comedy. There are three characters in his drama – Choobookov, Natallia and Lomov. They live as neighour. Lomov wants to marry Natalia. One day Lomov came to the house of Choobookov and discloed his marriage proposal. Choobookov become happy to know it. Natalia had got property from her grandfather. It was known as ox-meadow property. Before the soon after the quarrel, Lomov become senseless and the main purpose of marriage proposal was lost. Choobookov brought him in sense. After that Natalia become ready to marry Lomov. Both were married. The dramatist wants to show different qualities in man.
सारांश :-
इस नाटक को एंटोन चेखव ने लिखा है। वह रूस के सबसे महान नाटककार और लघु कथाकार थे। एक शादी का प्रस्ताव एक सुंदर नाटक है जो एक कॉमेडी है। उनके नाटक में तीन पात्र हैं - चोबोबूकोव, नतालिया और लोमोव। वे परस्पर के रूप में रहते हैं। लोमोव नतालिया से शादी करना चाहता है। एक दिन लोमोव चोबोबूकोव के घर आया और अपनी शादी के प्रस्ताव का खुलासा किया। चोबुकोव यह जानकर खुश हो जाते हैं। नतालिया को अपने दादा से संपत्ति मिली थी। इसे बैल-मेदो संपत्ति के रूप में जाना जाता था। झगड़े के तुरंत बाद, लोमोव संवेदनहीन हो गया और शादी के प्रस्ताव का मुख्य उद्देश्य खो गया। चोबूकोव ने उसे समझ में लाया। उसके बाद नतालिया लोमोव से शादी करने के लिए तैयार हो जाती है। दोनों के विवाह हो चुके थे। नाटककार मनुष्य में विभिन्न गुणों को दिखाना चाहता है।
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